Kas īsti ir Debesu templis!?

Dievs lika savai tautai uzcelt Viņam svētnīcu.

Bībelē varam lasīt:

Un tiem būs Man taisīt svētnīcu, ka Es varētu mājot viņu vidū. 9 Visu pēc tā parauga, ko Es tev rādīšu, gan telti, gan visus tās rīkus, tā jums būs taisīt. .. 40 Un ievēro, ka tos taisi pēc parauga, kas tev kalnā tika parādīts. (2.Moz.25:8 )

Tā sastāvēja no iežogota ārējā pagalma, kur atradās upuru altāris un mazgājamais trauks. Aiz mazgājamā trauka atradās Derības telts, kas sastāvēja no diviem nodalījumiem, atdalītiem ar priekškaru. Pirmajā – Svētajā vietā labajā malā atradās galds ar skatāmajām maizēm, bet kreisajā malā septiņzaru eļļas lukturis. Tieši pret priekškara, kas nodalīja Vissvētāko Vietu atradās kvēpināmais altāris. Vissvētākajā vietā atradās Derības šķirsts ar Dieva 10 baušļiem

SDA dogma skaidro, ka debesīs atrodoties Dieva paša uzcelta ēka - svētnīca (jeb templis vai telts), kuras ēna krīt uz zemi kā tās attēls - Vecās Derības zemes svētnīca, uzcelta cilvēku rokām. Tā apgalvo arī, ka 1844. gadā Kristus pēc daudzu gadsimtu kalpošanas Svētajā Vietā, pārgājis uz Vissvētāko Vietu, lai veiktu kalpošanu tur.

Kā tad īsti ir? Vai Zemes templis, kā līdzība attēlo kādu ēku vai telpu kompleksu debesīs. Rakstīts:

Jaunajā Derībā runāts par Paša Dieva uzcelto svētnīcu, kam tad būtu jābūt par paraugu cilvēku uzceltajai. Un par šo svētnīcu Bībelē atrodam: Kristus nav iegājis rokām taisītā svētnīcā, patiesās attēlā, bet pašās debesīs, lai tagad par mums parādītos Dieva vaiga priekšā, (Ebr.9:24)

Viņš kļuvis: svētnīcas un īstās telts kalpotājs, ko uzcēlis Tas Kungs, ne cilvēks. (Ebr.8:2)

Jo: izpildījis šķīstīšanu no grēkiem, ir sēdies pie Majestātes labās rokas augstībā; (Ebr.1:3)

Tātad Kristus iegājis “pašās debesīs” un “sēdies pie Majestātes labās rokas”.

Tā kā nu mēs, brāļi, droši varam ieiet svētajā vietā Jēzus asiņu dēļ, ko Viņš mums sagatavojis par jaunu un dzīvu ceļu caur priekškaru, tas ir, Viņa miesu, (Ebr.10:19,20)

Tātad Viņš izgājis caur priekškaru un nosēdis pie Dieva labās rokas tūlīt pēc Savas Upurnāvēs, un vai šī nav Vissvētākā Vieta, kurā Viņš veic savu starpniecības kalpošanu, jo: Jo ir viens Dievs, kā arī viens starpnieks starp Dievu un cilvēkiem - cilvēks Kristus Jēzus, (1. Tim. 2:5 )

Vēl Bībelē lasām: Tempļa es tur [Jaunajā Jeruzālemē] neredzēju. Jo viņas templis ir Kungs Dievs Visuvaldītājs un Jērs. (Atkl. 21:22)

Te nu top skaidrs, ka Debesu templis arī bija “Kungs Dievs Visuvaldītājs un Jērs”, kas veica īsto kalpošanu cilvēces glābšanai

Bet Zemes templis bija šās Tēva un Dēla kalpošanas ēna. Zemes templī bija visi šīs kalpošanas atribūti gan simbolos (jeb ēnās), gan īstajās lietās. Tur bija Derības šķirsts ar Dieva 10 baušļiem, tātad Dieva likums. Kvēpināmais altāris simbolizēja lūgšanas uz Dievu, eļļas lukturis – Dieva Svēto Garu, bet skatāmās maizes Kristus miesu.

Tur bija īsta grēku nožēla ar simbolisku upuri, kas priekšvēstīja īsto – Kristus upuri un tur bija arī simboliskā (jeb ēnas) piedošana, kas piepildījās līdz ar īstā upura pienešanu: Viņš (Kristus) ir Jaunās Derības starpnieks, lai, pēc tam kad Viņš nāvē sagādājis atpestīšanu no pirmās derības laikā izdarītajiem pārkāpumiem, aicinātie saņemtu apsolīto mūžības mantojumu. (Ebr. 9:15)

Tādējādi, šī Tēva un Dēla glābjošā kalpošana tika uz zemes attēlota ar zemes svētnīcas simboliem.

Kamēr Kristus upuris vēl nebija pienests, ar kalpošanu zemes svētnīcas Svētajā vietā tika attēlota Jaunās Derības NĀKOTNES dievkalpošana, kas ir salīdzināšanās ar Dievu ik dienas caur Kristus starpniecību, pieņemot Kristus upurnāvi kā dienišķo upuri grēka izpirkumam.

Dzīvnieka upura nāve zemes svētnīcā simbolizēja nākamo Īsto Upuri un bija šā nākotnes notikuma ēna. Kad šis notikums īstenojās, tad ēna vairs nekrita un Svētās vietas kalpošana izbeidzās. Dieva tautai atklājās pieeja pie paša Dieva troņa,“ko Viņš mums sagatavojis par jaunu un dzīvu ceļu caur priekškaru, tas ir, Viņa miesu,” (Ebr. 10:20). Uzsākās Jaunās Derības kalpošana, kas labāka par Vecās Derības kalpošanu, kurā nebija tiešas pieejas pie Dieva troņa ar tūlītēju grēku piedošanu un šķīstīšanu no tiem, bet, “ja mēs pēc patiesības atziņas saņemšanas tīši grēkojam, tad neatliek vairs upuris par grēkiem” (Ebr. 10:26).