Pēc Mārtiņa teiktā, ka “elohim” daudzskaitli apliecinot trīsvienību, pieļāvu, ka viņš vienkārši nezina, ka šis vārds pielietots arī Kristus, Zelta teļa, Mozus, eņģeļu, tiesnešu un elku dievu apzīmēšanai. Bet, vai kāds no tiem būtu trīsvienīgs?
Bet, kad viņš apgalvoja, ka Kristus dievišķā dzīvība neesot aizgūta no Tēva, sāku šaubīties par nezināšanu.

Tā tapa šis kritiskais pētījums.

Sabatskolas apcerējumā izvirzīta dīvaina mācība par Svēto Garu, mēģinot pirādīt, ka Viņš ir atsevišķi darbojošās Dieva persona. Tā kā Bībelē visur attēloti tikai Dievs Tēvs un Viņa Dēls, tad Svētā Gara personu iztēlo, kā darbojošos no aizkulisēm. Viss, ko darījuši Tēvs un Dēls tiek "pārnests", kā personas Svētā Gara, darbs un nopelns.

Savās pārdomās esmu centies atklāt šos izdomājumus un atgriezt visu godu Tēvam un Dēlam.

Darbā apkopotas 22 tēmas par Svētā Gara trinitārā skaidrojuma neatbilstību Bībeles liecībām. Iekļauti lasītāju komentāri.